|
Henryk Nowik
Życie Religijne
POMNIK CHRYSTUSA
KRÓLA ZBAWICIELA ŚWIATA I CENTRUM JEDNOŚCI POLONII
NPW 9-10, 2005
Monument
ten jest symbolem Wielkiej Polski w jedności z Polonią świata na
fundamencie cywilizacji łacińskiej. Cywilizacja ta wyrosła z trzech pni
dziejowych:
– ze starożytnej filozofii greckiej,
– z prawa rzymskiego,
– z Objawienia chrześcijańskiego.
Całe to wielkie dziedzictwo ukształtowało głęboką kulturę narodów
Europy. Od tysiąca lat Polska rozwijała się we wszystkich wymiarach
duchowości naszego kontynentu, i to do takiego stopnia, że mogła
przyjąć na siebie rolę ,,przedmurza chrześcijaństwa Zachodu”,. To
posłannictwo naszego narodu sprawiło, że duch pokoleń kształtował się
na licznych drogach krzyżowych historii, w rycerskiej świetności oręża,
w chwale świętych i błogosławionych, w mądrości umysłu i szlachetności
serca, w heroicznej wierze praojców. Byliśmy zatem silni obronną
walecznością i mocni kulturą oraz wytrwali w wierze. Obszary te bytu
naszego przepełnione są symbolami. Jesteśmy narodem symboli. Na ogół
każda wojna zaczyna się od walki na symbole. W naszym kraju niszczono
nam symbole narodowe, kulturowe, religijne. Tak działo się w okresie
rozbiorów Polski, w czasie okupacji niemieckiej oraz w latach
komunistycznego zniewolenia .A dziś to wszystko przybrało niebywały
wymiar w liberalnym nurcie globalizacji naszego kraju, kontynentu i
świata. Jest to globalizm monistyczny, totalitarny i jurydyczny.
Niszczy on całe dziedzictwo europejskie, a tym samym polskie. W
wypowiedziach Jana Pawła II można znaleźć inny typ globalizmu, zwany
pluralistycznym, solidarnościowym, w którym wielość kulturowa i
wyznaniowa zawiera się w jedności opartej na całym dziedzictwie
chrześcijańskiego Zachodu. Zasadza się on głównie na kanwie osoby
ludzkiej, której przysługują następujące właściwości:
– zdolność poznania intelektualnego,
– uzdolnienie do miłości ofiarnej,
– właściwość bycia wolnym,
– podmiotowość wobec praw,
– godność,
– zupełność.
By lepiej zrozumieć wagę zagadnienia, przypatrzmy się bliżej strukturze
symbolu. Termin symbol wywodzi się etymologicznie od
greckiego słowa symballein, które znaczy: ,,rzucać razem,” ,
,,zbierać razem”. Zatem rzeczownik symbol wyraża ideę
syntezy, bycia razem wielu elementów. Słowo diamballein
natomiast znaczy ,,rozrzucać”, ,,rozbierać”. Znaczenie
symbolu w rożnych dziedzinach nauki ciągle wzrasta. Rola symbolu jest
doniosła w modelach filozoficznych, psychologicznych, biologicznych i
teologicznych. W symbolach zawiera się kultura narodu, jego los i
powołanie. Krzyże cmentarne mówią o ciągłości pokoleń w wyznawanej
wierze. Figury świętych przybliżają narodowi Boga. Posągi
bohaterów wskrzeszają moc trwania synów tej ziemi. Pomniki zaś stolic
ziem polskich pokrywają się patyną czasu, by odmierzać wieki trwania
narodu. Świat symboli Polaków ma moc dynamiczną, łączy sferę racjonalną
i irracjonalną, materialną i duchową, zmysłową i umysłową, świadomą i
podświadomą. Bez symboli zapadlibyśmy w stan zezwierzęcenia, który
przyniósłby nam śmierć.
Świadomość tego mieli i mają nasi ościenni wrogowie. Niszczenie
Polski zaczynali od uśmiercania ducha polskiego w głębinach symboli i
to zarówno w dziełach kultury i nauki, jak i w dziedzinie wiary;
od deprecjacji wybitnych polskich osobistości w kraju i na
obczyźnie.
Obecnie
walka z narodowymi i religijnymi symbolami przybrała formę totalitarną.
Uderzono w sens polskiego słowa, zachowując dla pozoru jego pierwotny
kształt. Sens słowa niszczy się kreowaniem mentalności liberalnej
filozofii bez kategorii prawdy, bez prawa naturalnego, wprowadzając
tylko prawo stanowione przez najbogatszych, najsilniejszych i
bezbożnych. Znosi się symbole narodowe i religijne, by w ten sposób
uśmiercić ducha narodu i zabrać duchowość religijną. Na ruinach świata
symboli w naszej ojczyźnie wprowadza się śmierć do wszystkich obszarów
życia społecznego w postaci aborcji, eutanazji i homoseksualizmu.
Z technik elektronicznych uczyniono narzędzie do paraliżowania życia
zbiorowego, sprowadzając ludzkie jednostki do stanu życia
wirtualnego, co grozi utratą więzi ze światem realnym. Dotyczy to
głównie młodzieży, a nawet dzieci. Konsumpcjonizm i seksualizm
zdominowały mentalność osobową w wymiarze międzypokoleniowym.
Media zaatakowały więzi historyczne narodu. Odrywa się hierarchów od
księży (przypadek ks. H. Jankowskiego). Odrywa się społeczność wierzącą
od księży (przypadek ks. M. Makulskiego z Lichenia). Rozrywa się więzi
miedzy Polonią a Polską.
W takim to krajobrazie społeczno-kulturowym nagle narodziła się
wiekopomna idea budowy Pomnika Chrystusa Króla Zbawiciela Świata i
Centrum Jedności Polonii. Sens tego symbolu ma znaczenie
religijno-narodowe oraz historiozoficzno-teologiczne. Jedna z
prawidłowości historio-zoficznych mówi, że wielkie idee spotykają
się w tym samym czasie i miejscu, to wybuchnie siłą pokoleń stan ducha
ludów i narodów na miarę dziejową ludzkości. Może to będzie właśnie ta
,,iskra”, która opromieni cały świat geniuszem polskiego narodu i
tryumfem jego wiary, miłości i nadziei, by noc fałszu, zła i grzechu
naszych czasów rozbłysła porankiem Zmartwychwstania ziemi, naszej ziemi.
Powrót
do strony
głównej
Archiwum
Powrót
do strony głównej NPW
|
