ARCHIWUM
Nowego Przeglądu Wszechpolskiego

Ks. Henryk Nowik

Temat Miesiąca

Arcybiskupa Kazimierza Majdańskiego idea:
przez rodzinę ku ogólnonarodowemu porozumieniu
Polska Bogiem Silna

NPW 3-4, 2004

Porozumienie pomiędzy ludźmi zaczyna się z chwilą zrozumienia drugiego człowieka, a sam fakt zrozumienia jest następstwem wspólnego bytowania. Może się ono rozwijać w obszarze różnych wspólnot – zorganizowanych (np. partia) lub naturalnych (np. rodzina). Przedmiotem naszej refleksji będzie ten drugi przypadek.

Rodzina, i naród – to dwie społeczności, w jakich żyją kolejne pokolenia Polaków, przy czym rodzina jest podstawową komórką narodu. Ma ona swój własny świat, własną historię i właściwą sobie tradycję. Jest społecznością względnie odizolowaną. Następuje w niej wymiana informacji i wartości duchowych z całym otoczeniem społecznym narodu. Proces ten jest tym skuteczniejszy im bardziej rodzina jest scalona wewnętrznie przez różne czynniki: biotyczne (odmienność płci i więź krwi), psychiczne (bogactwo postaw duchowych), socjologiczne (kontakty osobowościowe) i kulturowe (identyfikacja pokoleń w patriotyzmie i w wierze).

Integracja rodziny przyczynia się walnie do skutecznego wychowania do prawidłowego współżycia członków tej wspólnoty. Dzieje się to dzięki poszanowaniu praw dziecka do życia, wychowania, indywidualnego rozwoju, samodzielności oraz do pełnego rozwoju jego samodzielności.

Ważnymi metodami wychowawczymi w przygotowaniu dzieci przez rodzinę do pełnienia przyszłych ról życiowych są:

a) socjalizacja,

b) przekaz dziedzictwa społecznego,

c) wdrażanie dziecka do środowiska i obowiązków szkolnych,

d) przygotowanie do wyboru zawodu.

Obok tych uwag na temat formowania się postawy dziecka w relacji do starszych, zwłaszcza do rodziców, należy uwzględnić też ten aspekt, że chrześcijańska wspólnota rodzinna winna być wzorem wychowania do wspólnoty małżeńskiej i rodzinnej. Rodzina zatem winna być bezpośrednim źródłem moralności dziecka w kręgu wspólnoty duchowej, w wewnętrznym zdyscyplinowaniu, posłuszeństwie, prawdomówności, sprawiedliwości, sumienności i miłości. Dziecko odwzajemnia się rodzinie. Scala ją, wychowuje rodziców i ich uświęca, współpracuje z nimi i apostołuje wśród nich. Charakterystykę tę należy dopełnić aspektem wiary, według której podstawowym ogniwem dynamicznego współistnienia pokoleń w obszarze rodzinnym jest Chrystus. Jawi się On w świadomości narzeczonych w katechezach przedmałżeńskich. Przebywa w życiu sakramentalnym małżonków. Zajmuje centralne miejsce w postępowaniu rodziców.

Psychosocjologiczne ujęcia struktury, funkcji i rozwoju rodziny są konieczne, ale nie wystarczają. Winny być uzupełnione analizą filozoficzno-teologiczną. Warunek ten wydaje się spełniać niezwykle cenne studium arcybiskupa Kazimierza Majdańskiego, pt. Radością i nadzieją – Pontyfikat Papieża Jana Pawła II. Autor nasz oparł swoje przemyślenia na licznych listach papieskich kierowanych do Instytutu Studiów nad Rodziną w Łomiankach w relacji do publicznego nauczania Ojca Świętego – wszak łączy ich majestat cierpienia w miłości do Stwórcy i do Włodarzy tym cudem na całej ziemi.

Jan Paweł II w ekshortacji (napomnieniu): Kościół w Europie z 28 czerwca 2003 r. przynagla chrześcijańskie małżeństwa i rodziny, by wspierały się wzajemnie w wierności swej misji współpracowników Boga w rodzeniu i wychowaniu nowych istot ludzkich (p. 96). Ojciec Święty w licznych listach do Księdza Arcybiskupa Kaziemierza Majdańskiego, pisze m.in. o niezwykle wielkiej roli Instytutu Studiów nad Rodziną w Łomiankach. Rola Instytutu – stwierdza – nabiera szczególnego znaczenia w dzisiejszych czasach, kiedy rodzina... musi pokonywać wielkie przeszkody w realizacji swego ideału, jaki Stwórca wyznaczył jej od „początku”... Potrzebuje więc pomocy... Temu celowi służą konkretne działania duszpasterskie... takie jak Instytut Świętej Rodziny i ... Ośrodek Rodziny w  Wisełce, na wyspie Wolin (list z 25.03.1995).

Założyciel Instytutu, abp Kazimierz Majdański, naucza w swej niezwykle cennej pracy, wydanej z okazji 25-lecia  posługi Jana Pawła II: Małżeństwo i rodzina – to dzieło Boga-Stwórcy... Małżeństwo to Sakrament... Małżeństwo – to miłość... Małżeństwo i rodzina – to dzieci, najwspanialszy dar małżeństwa... Przyszłość ludzkości idzie poprzez rodzinę (s.14-21).

Czy więc pomyślna przyszłość ludzkości – pyta Arcybiskup – jest w dzisiejszym świecie zagwarantowana przez rodzinę? (s. 22). Pytanie to nie jest retoryczne. Posiada kontekst dziejowy i na wskroś realistyczny w naszych czasach:

– w przeszłości znikały z powierzchni Ziemi niektóre narody,

– nawet wymarło miasto, które najpierw podbiło cały „świat”,

– w naszych czasach tak jest z bardzo zasobną do niedawna w dzieci Hiszpanią,

– podobnie jest z tradycyjnie rozmiłowaną w dzieciach Italią,

– nie inaczej jest... z Polską,

– nikt nam nie zaręczy, że agonia Polski, która już się zaczęła, zostanie przerwana...

Przyjaciel Jana Pawła II, czego dowodzą liczne listy kierowane do centrum duchowości rodziny i narodu, w swoich przemyśleniach, wymodlonych cierpieniem, kieruje do Polski i Europy swe wezwanie: Czy żyjemy w „blaskach prawdy”...? w czasach buntu „cywilizacji śmierci przeciw Bożej cywilizacji życia” przecież zagubienie się w melancholii zbiorowej... nie może być odpowiedzią na wezwanie znaków czasu. Wszak to z Polski ma wyjść „iskra nadziei” – według podpowiedzi Ojcu Świętemu przez św. Faustynę z podsieradzkiej wsi. Polska nie zginie – woła do hierarchów Kościoła i władz państwa dziewczyna rodem z Celaków podhalańskich, jeśli się podporządkuje pod prawo Boże, pod prawo Jego Miłości. Hierarchia ta jest zamysłem Bożym. Człowiek jest bowiem stworzony z miłości i dla miłości w rodzinie, a przez nią w Kościele, dla dobra narodu. Jak służyć rodzinie, by spełniła ona swe powołanie, mimo słabości człowieka, ... hałasu oszałamiającej propagandy, ... zamętu, szerzonego nawet w samym Kościele? (s.32). [...] trzeba – przypomina Arcybiskup – nauczać „w duchu i w prawdzie”, by tę prawdę usłyszeli... najpierw nauczyciele Ludu Bożego... domy formacyjne i seminaria duchowne oraz różne etapy koniecznej formatio permanens całego duchowieństwa. Należy ponadto upowszechnić głos ofiar – ofiara egoizmu i mody; permisywizmu i relatywizmu moralnego; ofiar trudności materialnych, bytowych i mieszkaniowych. (s. 33).

Rozkład rodziny prowadzi do upadku narodu. Niech żywioł patriotyczny naszego kraju przerwie nić śmierci wspólnot małżeńskich i rodzinnych. Jesteśmy przecież narodem woli życia. Każdy upadek wyzwala siłę do powstania, bardzo często zło zmusza do poszukiwania dobra, a każdemu rozkładowi z reguły towarzyszy proces scalania, ale już na wyższym poziomie, bo niższemu zagląda „śmierć w oczy”. Pośrodku tylu zawirowań społeczno-politycznych rodziny mówią o sobie: „Jesteśmy Bogiem Silni”. Otrzymały one różne charyzmaty. Integrują się one w harmonii i przekraczają granice indywidualnych serc ludzkich, obejmując tym samym cały naród. W tym właśnie nurcie pulsuje życiem wielkie dziedzictwo Księdza Arcybiskupa Majdańskiego w obszarze:

– Instytutu Studiów nad Rodziną UKSW w Łomiankach,

– Ośrodka Rodziny w Wisełce na wyspie Wolin,

– Fundacji „Pomoc Rodzinie” w Łomiankach,

– Instytutu Świeckiego Życia Konsekrowanego Świętej Rodziny w Łomiankach,

– Krajowej Wspólnoty Ognisk Świętej Rodziny.

Instytut Naukowy podlega Kongregacji Pro Edictione Catholica. Instytut Świecki podlega Kongregacji Instytutów z odpowiednimi Kongregacjami Stolicy Apostolskiej. Stały korespondencyjny kontakt Twórcy prorodzinnych ruchów w Polsce, i nie tylko, z Janem Pawłem II nadaje temu dziedzictwu na rzecz „Rodziny Bogiem Silnej” charakter niezwykle trwały oraz wymiar dziejowy. Doktryna i osobista jedność naszego Arcybiskupa z Ojcem Świętym jawi się w trosce o życie i o przetrwanie człowieka oraz ludzkości. Ogrom zaś cierpienia w majestacie uczuć miłości do rodziny na kształt Kościoła i Ojczyzny w ikonie Matki budzi cud nadziei na poranek Zmartwychwstania na wszystkich drogach krzyżowych historii.

Rodziny budują naród, a ich duchowość tworzy jego duszę. Jest to teoria patrzenia na rozwój narodu i ojczyzny w aspekcie Kościoła powszechnego, bo Kościół – jak ciągle poucza Ojciec Święty – został postawiony na drogach ludzi, narodów i ludzkości... Tę myśl rozwija dalej Ks. Abp K. Majdański, stawiając pytanie wiedzotwórcze: „od jakiej rodziny zależy szczęśliwa przyszłość świata i Polski? I przyszłość Kościoła” (s. 33). Natychmiast pada odpowiedź naszego Arcypasterza: Decyduje o tym odpowiedzialne rodzicielstwo! To jest centralna nauka Pontyfikatu, która ma ocalić Kościół i ludzkość (s. 33).

Do takiego rozumienia narodu Ojciec Święty dodaje jeszcze mistyczny sposób patrzenia na więź narodu z Chrystusem w tajemnicach zbawienia. Dzieje Narodu Polskiego z reguły trwają pod znakiem krzyża Chrystusa. Są to frazy pasyjne historii. Tworzą je wojny, niewola, szlaki zesłańcze, przesiedlenia, kazamaty, obozy, łagry, eksterminacja Narodu Polskiego itp. Po każdej fazie pasyjnej pojawia się faza rezurekcyjna. Przecież nasze dzieje obfitowały w liczne zwycięstwa, broniliśmy bowiem Kościoła Europy, z naszej ziemi pochodzą liczni bohaterowie, błogosławieni i święci, historia odnotowuje wskrzeszenia wielkich nadziei i powstawania wielkich ideałów moralnych. Papież w swych wystąpieniach jest urzeczony ideą nieśmiertelności Polski. Paschalne doświadczenie narodu odczytane przez pryzmat św. Wojciecha ze względu na duchową dialektykę umierania i rodzenia się do nowego życia, posiew męczeńskiej krwi Wojciechowej zaowocowały w zwycięstwie Zjazdu Gnieźnieńskiego w postaci dostępu Polski do współtworzenia chrześcijańskiego dziedzictwa Europy.

Naród polski, podobnie jak inne, z całą swą specyfiką, historią i zadaniami, uczestniczy w wielkim dramacie historii. Główne jego role są grane na scenie zewnętrznej (ad extra) oraz wewnętrznej (ad intra). W pierwszym przypadku rysuje się era słowiańska w historii Kościoła oraz łączenie w Papieżu idei polonitas i romanitas, jak również bratanie się za pośrednictwem Polski Wschodu z Zachodem. W drugim zaś przypadku naród uczestniczy w sacrum i prophanum oraz bierze udział w sakramencie pojednania zbiorowego.

Papieską wizję narodu ostatnimi czasy dopełnił apb Kazimierz Majdański w swojej twórczości naukowej, w organizacji życia dydaktyczno-pedagogicznego o duchowości teologiczno-mistycznej w nurcie ad intra oraz w dziedzinie organizacji ruchu przedreferendalnego: Ogólnonarodowe Porozumienie „Polska Bogiem Silna” pod duchową opieką Arcybiksupa Majdańskiego. Ruch ten przybrał ramy organizacyjne, a jego statut został złożony do rejestru sądowego, ale ze skutkiem negatywnym. Idea jednak trwa i przybiera różne formy realizacji. Jedną z nich jest istniejące od dziesięciu lat Towarzystwo Kultury Narodoworeligijnej im. Jana Pawła II, które nie tylko rozszerzyło swoją nazwę o człon Polska Bogiem Silna, ale przyjęło cele i zadania, jakie postawiło przed sobą Ogólnonarodowe Porozumienie Polska Bogiem Silna pod duchową opieką Arcybiskupa Kazimierza Majdańskiego.

Wokół niezwykle bogatej duchowości Twórcy wielkich dzieł, abpa Kazimierza Majdańskiego, integrują się Polacy w duchu ogólnonarodowego porozumienia Polska Bogiem Silna przez ocalenie wiary rzymskokatolickiej, ziemi ojczystej, rodziny i dziedzictwa kulturowego, które stanowią istotę tożsamości narodowej.

Powrót do strony głównej NPW